徐元佐看着郑岳脸上阴晴变幻颇觉好笑。无论这银子用或不用，都轮不到郑大令来支配。然而笑意一过，心头反倒泛起丝丝暖流。

这是郑老师真把自己当子侄辈看待啊。

一日为师，终身为父。徒视师为父，师待徒如子。自家子侄做出这等奢侈靡费的事来，你是操心操神，还是坐看好戏？

虽然当日拜师颇有些各取所需的意思，但是这就跟先结婚后见面一样，只要确定了师徒关系，自然会以师徒的标准对待对方，也就自然产生了师徒情谊。现在看来，郑岳终究是土生土长的大明人，理所当然地进入了师父的角色，而徐元佐还是落后了一步。

如果再想想当日郑岳收受徐元佐的孝敬，泄露题目，乃至亲自操刀，那么徐元佐落后的可不是一步两步了。若不是至亲之人，郑岳绝不肯做这种违反纲纪的事。

徐元佐心中感动之余，道：“老师，其实将路面硬化修平，绝非徒然浪费银子的事。”对于乡野村夫，只需要喊喊口号“要想富先修路”，但是郑岳是七篇出身的进士，人家文史哲三系兼修，绝对不是喊口号就可以忽悠的。

“道路修葺之后，商旅行人往来速度就能增强，路上消耗的体力精力就会降低，一旦众人不以道路为畏途，商旅就会更多，输运的货物就会更全，商税自然也就越多，百姓生活就能更好。再者，求学士子的出行成本降低，就能走得更远。求访名师，科场得意，地方文教也得以兴盛。”徐元佐举了两个例子。

郑岳刚吃饱了商税的好处，今年的任务顺利完成。看看上海张知县到处求爷爷告奶奶，还要被下面的胥吏拿捏。真是天壤云霓之别。这时候听徐元佐说有利于商税，耳朵自然一竖，开始盘算这笔投入是否能够收回本钱。等再听到有利于地方文教，那就不用考虑，路必须修，而且要修好！

徐元佐道：“如今只是试验。所以用的水泥多了些，价格也贵。若是日后真的要覆盖全县，修出数条水泥官道来，成本也会降下来的。”

“这又不是薄利多销的勾当，难道烧得多了就能省火？”郑岳将信将疑。

“若是需求量大。做这买卖的人家就多了。他们为了方便卖货，价格就不会抬得太高。其次，水泥烧制最大的成本不在矿料，不在柴火，而在人工研磨。首先入料得打碎了才能烧，烧出来成货也得磨得极细才能用。再加上无赖、喇虎收了银子，在暗中威逼恐吓，前往唐行的灾民自然日益庞大。

这种情况之下，官府会怎么做呢？

会辟谣以正视听么？

当然不会！

官府肯定要大开便利之门，甚至推波助澜，好叫这些灾民去别人的辖区啊！此正所谓死道友不死贫道，让这么多灾民留在自己辖境内，万一闹出民变怎么办？就算没有发生民变，整日吃喝拉撒岂能不伺候着？朝堂上争论治淮至今没有个准话，高拱又在嚷着要开山东胶莱运河。天知道什么时候才能送走这些灾民！

翁笾联络了苏州知府蔡国熙，蔡国熙一听可以坑害徐阶家，当仁不让地出面给诸位知县、知州打了招呼。他是这些官员的顶头上司，谁敢不听他的话？何况这些话的确都是好话，对谁都有好处——除了唐行的豪商势家。

眼看计谋得售，只需要等着看徐元佐笑话便可。谁知道风云突变，先是有人在背后鬼鬼祟祟说苏州民不聊生，竟然闹出了上万灾民；继而又有人直接将窗户纸点破，说这是知府无能，渎职犯罪，否则海内大郡上哪儿来的如此之多的灾民？

流言很快传到了蔡国熙耳中。

可想而知，蔡国熙心中是绝对不会好受的。

——徐淮遭灾，我这里已经提供了食宿，活人无算，偌大的功德不给我，偏偏反咬一口说灾民是我闹出来的！这不是冤屈是什么？

如果只是流言，蔡国熙还能勉强镇定。但等到南直隶的巡按御史也发函来问，蔡知府终于坐不住了。

巡按御史是许多进士的入仕职官。

一般来说二甲排名靠中后的进士，选不了庶吉士，没有留在京中当京官，又不至于差到去当县令，于是选派为监察御史。监察御史属于督察院，除了在京的内差，还有外差如清军、提学、巡盐、茶马、巡关、巡漕、印马、屯田、监军、巡按。

其中巡按是外差之中的主流，两京全国两京十三省，北直两位，南直三位，宣大、辽东、甘肃、十三省各一位。这些巡按御史位不过七品，但是有着大事奏裁，小事立断的权力，是代天子巡狩地方，位卑权重。

即便带着都御史头衔的巡抚，见了巡按都要陪着三分小心，有时候遇事不敢擅专，要承风望旨——当然，海瑞不在此例。至于知府以下，见了巡按更是长跪不起；布政以下位列随行，甚至答应之际皆俯首至膝，名曰拱手实则屈服如跪拜矣！

蔡国熙对于海瑞可以阳奉阴违，对于巡按却是根本连敷衍的机会都没有。

因为巡抚主要是来办事的，打得起持久战。巡按则是一年一任，人家根本不跟你玩花活，只走短频快路线。你若是想拖延时间，人家当即就能断个是非取直，再往朝中一报，某人的仕途也就到此为止了。

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*(未完待续)

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