“陛下，在臣心中，以军事较论，如今大宋当以章质夫为翘楚，若是性格温和，教化育人，淡泊名利，心怀天下，无疑是臣的恩师。但若以清廉爱民，则无人能超过范尧夫。不过若论理财，薛师正则为第一。”
王巨说的这四个翘楚很有意思，一个是他的老师，一个是他的朋友，一个是路人甲，一个是对王巨略有排斥的政敌，因此赵顼听后不由笑了一笑，又说：“军事上章质夫不及你。”
“非也，郭公南征之前，世人皆以为郭公是我大宋罕见的大将之才，实际论大将之才，郭公未必能及燕达、刘昌祚、苗授、高永能等人，只是郭公时运比这几将好，于是很早得以进入西府，而这数将不过是一路兵马都部署或兵马副总管，或者一个军事中小州知州。章质夫也是如此，陛下有没有给他发挥的时机？或者说将李靖藏在深闺大院里，谁人能看出李靖的军事才能？”
其实在王巨心中，就是郭成等小将成长起来，也比郭逵厉害。
“章质夫……”
“陛下，马上你就能看到了，他在云南路会做得比臣还要出色，而且三四年，四五年后，陛下若有意西方，此人将是陛下的栋梁大将，国之猛虎。”
“章惇也不错啊。”
“他是不错，但长在政治，军事上不及章质夫。”
“王卿，南方传来奏报，说是真腊有一个叫赫萨跋摩三世……这些南方小国家名字怎么如此奇怪？”这是军报，送东了西府，王巨暂时还没有听说。
“并不奇怪，南方这些小国家受天竺梵语影响。跋摩意思就是天王与国王，与名字无关，赫萨是姓。既然叫赫萨三世，说明他有两代祖先曾担任过真腊国王。陛下呼赫萨三世即可了。”
“原来如此。赫萨三世打败了以前的真腊国王乌迭蒂耶二世，成了真腊的新国王，然后出兵攻打占城，差一点让占城又再度灭国。占城向章惇求救，章卿亲自率领五千骑兵，扑到占城王都下，与真腊军队相遇，一役便将真腊大军击败。”
“一箭双雕啊。”
“臣与薛公素无往来。”
足够了。
如果是其他人，还能说有私心，但保荐薛向，能说是私心么？
“让朕再考虑考虑。”赵顼走了几步，又说道：“朕在想张载所著的《的一》，人性是恶的吗？”
“恩师所说的意思也不是指人性是恶的，就象臣，是好人吗？不是好人。但能说臣是坏人吗？也不能说臣是坏人。人性有善的一面，也有恶的一面。不过总体而言，人性是偏向强壮自身的，也就是自私的一面。但也不能说它就是恶的，自私能带来许多不好的后面，但也是进步的源泉。就象陛下，想要大宋变得富强，社稷长存，这也是自私的一种，只是比较高尚的自私，正是有了这个自私，陛下才会奋发向上。”
“不管怎么说，总体是偏向恶的一面了。”
“如果这样分析，也能称为偏向恶的一面，因此人道是损不足而补有余，这是兼并产生的主要原因。”
“那么做为国家，如何调控？”
实际就是国家的律法与税务、政策，得针对各个豪强，而非是原来儒家学说中的尊尊。
不过在王巨进劝下，张载写得很隐晦，不然就会引起巨大争议了。
王巨想了一想，苦恼地说：“还真没有什么好办法，臣在庆州尝试过一回，对善户、孝子、烈士进行免税政策，并且刻意划分了善户，以此奖励大家行善积德。虽在庆州略略有些成功，但推广到全国则不行。”
“为何？”
“陛下，庆州相对来说，比较贫困。三等以上户很少，三等以上户拿出十贯做善事，善户了，免税了，也值得了。如是家产万贯，就是拿出一百贯，算不算做善事？”
赵顼听明白了。
因为宋朝税务不是照顾贫困百姓，相反的，是照顾了豪强，甚至豪强士大夫行商，都不用交纳商税。因此这个免税刺激他们行善的作用不大。
不是宋朝所有有钱人都是为富不仁的，也有不少富绅豪强不停地做着好人好事，但这些人的数量远不及那些贪婪的豪强。
其实就是用税赋来解决，也不能完全起作用。简单的例子，美帝为了刺激富人行善，用了捐助免税的政策。当然，不能说一点作用都不起，可资源还是向少数人集中，各个城市仍有许多睡地铁公园的流浪汉，就连总统多数时候都成了财阀的代言人。故此王巨才说过一句话，就是真正的齐人，都未必是齐人！
不过有了这些政策调控，比没有好，至少或多或少能阻止社会矛盾迅速激化，国家也会更长远一点。
然而对于现在的宋朝，想要用政策强行调控，会是无比的困难。别的不说，就是一个齐商税，都不能做到，如何调节。除非将宋朝彻底推翻，然后从头开始重建。那可能么？
因此看上去，这只是张载的一个美好愿望。
但真是美好的愿望？(未完待续。)
