源于《诗经》

《诗经》作为中国古代诗歌的开端，其“赋、比、兴”的表现手法为“赋”这种文体奠定了基础。“赋”在《诗经》中是一种铺陈直叙的写作手法，即直接陈述事物、铺陈情节、抒发感情，后来逐渐发展成为一种独立的文体，继承了这种铺陈叙事的特点，像司马相如的《子虚赋》就大量运用了铺陈的手法来描绘场景和事物。

借鉴楚辞

楚辞的浪漫主义风格和华丽的辞藻对赋的形成影响深远。楚辞中自由灵活的句式、丰富的想象、夸张的描写以及对神话传说的运用等，都被赋所吸收。例如屈原的《离骚》，其宏阔的想象和对自我情感的尽情抒发，为赋的创作提供了范例，枚乘的《七发》在结构和表现手法上就有对楚辞的借鉴，通过夸张的描写来引出主题。

受纵横家说辞影响

战国时期，纵横家奔走各国，他们的游说之辞往往铺张扬厉、气势磅礴，讲究辞藻的华丽和逻辑的严密，力求通过雄辩的口才来打动对方。这种风格对赋的发展产生了推动作用，赋在行文上也追求气势恢宏、辞采绚烂，注重对事物进行全面、细致且富有感染力的描述，如《战国策》中纵横家的言辞就展现了这种特点，而汉代的大赋在很大程度上继承了这种铺陈夸张的表达风格。

与先秦散文相关

先秦散文的发展为赋提供了表达思想和组织篇章的借鉴。诸子散文中严谨的逻辑、丰富的议论以及对社会现象的关注等，都融入到了赋的创作中。一些赋作在叙事的同时也会表达作者对社会、人生等问题的思考，如荀子的《赋篇》，既有对自然现象和社会事物的描写，又蕴含着一定的思想哲理，兼具散文的议论性和赋的铺陈特点。

源于民间文学土壤

民间文学中的一些说唱形式、故事传说等也为赋的产生提供了养分。民间艺人在讲述故事、表达情感时，会运用一些押韵、排比等手法，以增强语言的表现力和感染力。赋吸收了这些民间文学的元素，在形式上更加灵活多样，内容上也更贴近生活实际，像一些民间的俗赋就具有这样的特点，语言通俗，内容多为日常生活中的现象和趣事。

骚赋

产生于战国后期，受楚辞影响，形式上韵散结合，语句参差，富有抒情性和浪漫色彩，以屈原的《离骚》为代表，还有宋玉的《九辩》等作品，多抒发个人情感，篇幅相对较短，带有浓厚的楚辞风格。

汉大赋

兴盛于西汉，篇幅宏大，结构恢宏，韵散相间，采用主客问答形式，辞藻华丽，大量运用铺陈夸张手法描写宫殿、田猎等，彰显大汉气象，代表作品有司马相如的《子虚赋》《上林赋》，扬雄的《甘泉赋》《羽猎赋》等，体现出当时的文化和政治特点。

抒情小赋

东汉中后期兴起，篇幅短小，由铺陈转向抒情言志，风格清新自然，摆脱了汉大赋的堆砌铺排，如张衡的《归田赋》，表达了对官场的厌倦和对田园生活的向往；赵壹的《刺世疾邪赋》，批判社会黑暗，抒发愤懑之情。

骈赋

盛行于魏晋南北朝，追求骈偶对仗、声律和谐、用典精巧，句式多为四六句，词藻华丽，情感细腻，如曹植的《洛神赋》，描写细腻，文辞优美；庾信的《哀江南赋》，将身世之感与家国之痛融入其中，具有很高的艺术价值。

律赋

形成于唐代，格律严格，对仗工整，平仄协调，押韵有规定，多为应制之作，注重形式美但内容相对单一，如王勃的《寒梧栖凤赋》，以其严谨的格律和优美的文辞展现了律赋的特点。

文赋

出现在宋代，受古文运动影响，形式自由，句式散文化，以议论为主，兼具抒情，打破了骈赋、律赋的格律束缚，如苏轼的《赤壁赋》，在叙事、写景中融入哲理思考，语言清新自然，行文如行云流水。