将进酒

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

诗歌赏析

开篇的时空感慨

- 诗的开篇，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，李白以两组排比长句发端，如挟天风海雨，营造出强烈的艺术震撼力。诗人将黄河水自天而降、一去不返的壮阔景象，与人生由青春至衰老的急速变化相对比。以河水东流象征时光飞逝，不可逆转，以青丝变白感叹人生短暂，瞬息万变，为全诗奠定了悲壮而又豪迈的基调，抒发了对时光易逝、人生短促的深沉感慨。

乐观自信的人生态度

- “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来”，这几句诗体现了李白独特的人生观。尽管仕途坎坷，但他依然坚信自己的才华和价值，认为每个人来到世间都有其存在的意义与用途，即便千金挥霍散尽，也能重新获得。这种乐观自信的态度，展现出诗人旷达不羁的胸怀，激励人们在困境中也要保持积极向上的心态，成为了千古名句，给无数人以鼓舞和力量。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”则进一步渲染出宴饮时欢乐豪放的氛围，诗人尽情享受当下，传递出一种及时行乐的洒脱。

借酒抒发愤懑与超脱

- “钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，诗人借酒浇愁，表达对权贵与世俗的不满。在他看来，那些钟鸣鼎食、富贵奢华的生活并不值得珍视，他宁愿沉醉不醒，远离尘世的喧嚣与纷扰。自古以来，圣贤之人往往寂寞无闻，而唯有饮酒作乐之人能在历史上留下声名。这里既有对现实社会贤愚颠倒的愤懑批判，又体现出一种超脱世俗、蔑视权贵的傲然之气。“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”，诗人以曹植为例，曹植才高八斗却壮志难酬，只能在宴饮中寻求欢乐，借此暗示自己与曹植相似的遭遇，抒发怀才不遇的苦闷。

结尾的豪放与悲壮

- “主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，诗歌结尾，诗人的情感达到**。即便主人担心钱财不足，诗人却毫不在意，甚至要拿出珍贵的五花马和千金裘去换美酒，与友人一同消解那无尽的忧愁。这种豪放至极的举动，将诗人的愤懑、豪爽、超脱等复杂情感推向极致，在豪放中透着悲壮，以一种决绝的姿态展现出对生活的热爱与对困境的抗争，给读者留下了极为深刻的印象。

《将进酒》是李白诗歌的经典之作，整首诗情感跌宕起伏，气势豪迈奔放，语言流畅自然，充分展现了李白浪漫主义的诗歌风格和独特的人格魅力。

创作背景

个人经历的影响

仕途挫折：李白一生渴望在政治上大展宏图，实现“济苍生，安社稷”的抱负。天宝元年（742年），他得到唐玄宗征召入京，本以为能施展才华，却仅被任命为翰林供奉，主要职责是为宫廷创作诗词以娱乐帝王，无法参与实际政治决策。天宝三载（744年），李白因遭权贵排挤，被“赐金放还”，其政治理想破灭。《将进酒》创作时，距他离开长安已过去八年，仕途的不顺使他内心充满愤懑与无奈，诗中“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”，或许正是这种情绪的反映，体现出他对仕途失望后，对权贵和富贵生活的蔑视。

人生阅历与交友：李白一生游历四方，结交了众多朋友，如《将进酒》提到的岑勋（岑夫子）和元丹丘（丹丘生）。他们都是李白志同道合的好友，常一同饮酒作乐、谈诗论道。与朋友相聚的时光，让李白在苦闷的人生中获得慰藉与快乐，也为他创作《将进酒》提供了场景与契机。诗中“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听”，描绘出与友人宴饮时的欢乐与畅快，反映出朋友间真挚的情谊和不拘小节的豪爽。

思想文化的熏陶

道家思想影响：李白深受道家思想影响，追求自由、自然，蔑视世俗的功名利禄与繁文缛节。道家思想中的豁达、超脱，使他在面对人生挫折时，能以一种豪放洒脱的态度来对待。《将进酒》中“天生我材必有用，千金散尽还复来”所体现的自信与旷达，以及“但愿长醉不愿醒”表达的对世俗的超脱，都与道家思想相契合，反映出他在道家思想影响下，对人生困境的超越和对自由境界的追求。

魏晋风度的感染：魏晋时期文人崇尚自然、追求个性解放，常以纵酒放诞的行为来表达对现实的不满与反抗，展现出一种超脱世俗的风度。李白对魏晋风度颇为推崇，其诗歌创作常能体现这种精神气质。《将进酒》中借饮酒抒发情感，以及宴饮时的豪放不羁，如“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，与魏晋文人纵酒作乐的行为有相似之处，体现出李白受魏晋风度感染，以饮酒为契机，释放内心的情感，追求精神上的自由。

社会环境的作用

唐代饮酒文化盛行：唐朝经济繁荣，社会风气开放，饮酒成为一种普遍的社交和文化活动。无论是宫廷宴会、文人雅集还是民间聚会，酒都是不可或缺的元素。这种饮酒文化为李白创作《将进酒》提供了社会土壤。诗中对饮酒场景的描写，如“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，反映出唐代饮酒之风的豪放与不拘小节，也体现出李白对这种文化的融入与发扬。

文学创作氛围：唐代是诗歌发展的鼎盛时期，文人之间诗歌创作交流频繁，形成了浓厚的文学创作氛围。李白作为杰出诗人，在这样的环境中，创作激情高涨。《将进酒》以其独特的艺术风格和深刻的思想情感，展现了李白的诗歌才华，同时也符合唐代诗歌豪放飘逸、情感充沛的创作潮流，在当时的文学环境中具有代表性。

创作背景对作者的影响

基于个人经历的情感基调

仕途挫折引发的愤懑与无奈

- 李白仕途的坎坷，从被唐玄宗征召入京的满怀期望，到仅任翰林供奉且最终被“赐金放还”的失意，使他内心积郁了强烈的愤懑。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”直接抒发了他对权贵和富贵生活的不屑，这种不屑背后实则是对自身才华得不到施展、政治理想破灭的愤懑。而“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，借古喻今，以圣贤的寂寞自比，透露出一种无人理解、怀才不遇的无奈，这种无奈在愤懑的情感底色上，增添了一抹悲凉。

友情慰藉下的欢乐与畅快

- 与岑勋、元丹丘等好友的相聚，成为李白苦闷生活中的一抹亮色。诗中“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”营造出一种热烈欢快的宴饮氛围，展现出朋友间的深厚情谊与不拘小节。这种相聚的欢乐，是李白在经历仕途挫折后从友情中获得的慰藉，使诗歌在愤懑无奈之中，穿插着乐观畅快的情感，如“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，体现出他在朋友陪伴下暂时忘却烦恼，尽情享受当下的洒脱。

思想文化影响下的情感特质

道家思想赋予的自信与超脱

- 道家思想中对个体价值的肯定以及对自由境界的追求，深刻影响了李白。“天生我材必有用，千金散尽还复来”充分彰显了他基于道家思想的自信，坚信自己的才华必然有施展之处，物质财富不过是身外之物，失去了还能再来。“但愿长醉不愿醒”则体现出超脱尘世的情感，他试图通过沉醉来摆脱世俗的束缚，追求精神上的自由，这种超脱使诗歌的情感表达更具豁达与不羁的特质。

魏晋风度影响下的豪放与放诞

- 李白受魏晋风度感染，诗歌中展现出豪放放诞的情感。魏晋文人以纵酒放诞表达对现实的不满与反抗，李白亦如此。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，这种不惜以珍贵之物换取美酒的豪放之举，与魏晋文人纵酒作乐的行为相呼应，将他内心的愤懑、无奈以及对自由的渴望，以一种极为豪放、放诞的方式宣泄出来，使诗歌的情感表达极具冲击力和感染力。

社会环境渲染的情感色彩

饮酒文化烘托的狂欢与放纵

- 唐代盛行的饮酒文化为《将进酒》奠定了狂欢放纵的情感基调。在当时，饮酒是社交与文化活动的重要部分，李白融入其中并加以升华。诗中对饮酒场景的大肆渲染，从“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的劝酒，到宴饮时的豪饮，都体现出饮酒文化影响下的狂欢氛围。这种狂欢放纵并非单纯的享乐，而是李白借酒来释放内心压抑的情感，以狂欢掩盖愤懑，以放纵对抗无奈。

文学氛围激发的创作激情与才情展现

- 唐代浓厚的文学创作氛围激发了李白的创作激情。在这个诗歌鼎盛的时代，诗人以独特风格和深刻情感展现才华。《将进酒》中，李白凭借其非凡才情，运用夸张、比喻等手法，如“黄河之水天上来”，将情感表达得淋漓尽致。这种创作激情使诗歌情感饱满且富有张力，既表达出对人生的思考、对现实的不满，又展现出浪漫主义的豪情，成为其情感表达的有力支撑。